2006年,梅州客家山歌被列入第一批国家级非遗代表性项目名录。如今,在各级政府高度重视和社会各界大力支持下,梅州客家山歌在保护、传承和发展上取得良好成效,并成功入选文化和旅游部50个国家级非遗项目保护优秀案例。日前,我市召开梅州客家山歌理论研讨会,省市级专家学者、梅州客家山歌代表性传承人、客家山歌剧代表性传承人等齐聚一堂,共同研讨梅州客家山歌今后的发展方向。就如何在新时代背景下进一步保护、传承、发展梅州客家山歌,记者采访了省市相关专家学者,为下一步工作“把脉支招”。25日,由市文化馆和市非遗中心主办的梅州客家山歌理论研讨会在梅城又见钧质楼召开。(资料图/赖运香摄)完善传承梯队建设
引入青年力量参与
基于新时代机遇与挑战并存的发展形势下,省文化馆副馆长、省非遗专家蓝海红认为,“固根基、扬优势、补短板、强弱项”是新时代客家山歌保护传承发展的着力点。目前梅州客家山歌取得了哪些具体的成效、存在哪些具体问题、存续状况如何,这些情况都需要进一步梳理完善。“‘摸清底数’才能更好地精准施策,通过在2006年至2009年全面普查的基础上,开展全市的资源调查或专题调查,并借助建立资源库,建立动态管理机制等方式,全面系统地掌握相关项目的存续状况。”蓝海红说。“要牢牢抓住非遗保护工作的核心,进一步加强代表性传承人、群体认定,培养传承人群及欣赏者、爱好者,使传承梯队更科学、更完整。”蓝海红表示,非物质文化遗产是中华文化的瑰宝,要增强非遗作为战略性资源的重要性,推动非遗融入和服务国家战略,融入现代生活,发挥非遗在促进梅州经济发展、城乡建设、社会治理、民生改善等方面的积极作用,提升非遗的可见度,使梅州客家山歌更好地活在当下、焕发光彩。“如何加强普及教育,培养、培训优秀传承人?”蓝海红建议,要实行“三位一体”人才培养计划,引入“学院派”力量,开展专业后继人才的培养,吸引年青人参与。要推动梅州客家山歌进中小学、大中专院校,开展进校园活动,并通过开设兴趣班、教育基地,举办演出交流互动,推进“在社区”等方式,提高民众的认识度和欣赏能力,开展潜在后继人才、欣赏者、爱好者的培养。要改善梅州客家山歌的内在存续能力和生存环境,通过编写相关教材、普及读物、制作音像制品,建立演出场所、传习所、展示馆,开展研究、信息资料工作,为教学传播、展演传习提供条件,为传承发展提供理论支撑。山歌大师汤明哲和梅州市文化馆山歌幼苗班学生(资料图/市非遗中心)拓宽传承方法途径
多层次多元化创新
“客家山歌是梅州一张响亮的文化名片,是第一批国家级非遗代表性项目。只有社会各界全面提高认识,做到思想上重视,才能在制定政策、筹划措施、组织落实客家山歌保护传承工作上达成共识、形成合力。”嘉应学院音乐与舞蹈学院院长李君说。李君认为,传承是发展的根,要拓宽传承的方法与途径。“传统与经典应进校园、进课堂、进教材,通过相关部门的联动协作,制定市级统一的客家山歌校本教材,定期组织各级表演单位‘送歌进校园、进社区’,让客家山歌进课堂、进校园系统化、规范化、常态化,形成传承的长效机制。同时,要充分发挥‘客家山歌幼苗班’示范效应,带动各县(市、区)举办更多以客家山歌为培训内容的文化惠民品牌项目,辐射更多青少年。”李君说。随着非遗保护工作的深入开展,“梅州客家山歌”在新时代文旅融合的背景下,如何更好地融入当代生活、更好地满足人们美好生活的需求,更好地让年轻人喜欢、传播?
“要让客家山歌的表现形式多样化,以开放的心态看待和鼓励客家山歌的新音乐形态,如流行乐、新媒体中自媒体的山歌表现方式。要重视新山歌创作和创作人才培养,积极组织开展音乐创作活动,建立客家山歌创作人才库,有意识地把山歌的音乐形式往独唱歌曲、多声部声乐作品和交响乐方面引领,繁荣客家山歌创作,打造精品。”李君建议,要继续创设并延续高规格的(梅州)客家山歌品牌活动,积极参与高规格和有影响力的非遗活动,并组织和推动客家山歌理论研究,进一步营造学术氛围、多出理论成果,努力让梅州成为客家山歌理论研究中心。
編輯:中國好鄰居
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